giovedì 29 maggio 2014

Troia (1)

II
… Sed nec Dii nec nomine, aut ipsam aut stirpem a crudelitate regia vindicant: sacerdos vincta in custodiam datur, pueros in profluentem aquam mitti jubet… (Livius, I, 4.)

Sé, mo in chi tèmp, ragazzi, a-n se scherzèva!
Silvia fó srèda vìva in un tumbén
e a fó buttèe in-t-al fióm i dû putén
perchè cla fòla ed Marte l’a-n tachèva…


Mo Sàn Žvàn l’èra gióst! e a-s salvèva
la còrga indùv’a gh’éra chi puvrén
e ónna Lóva ch’la gh’ìva i sô luvén
con un cór da cristiàn la-j-alatèva.

Romolo e Remo, razza di Trojan
mittánd atàch a un piód un pèra ed bóo
i fénn ónna zitèe cóme tótt i sàn;

mo la légg dl’”atavišem” l’a-n n’imbròja,
defàti zért romàn al dè d’incóo
j-han in-t-al sàngh’v un puctinén dla Tròja.


Rámma, 12, V, 1902
Furmajin da Modna

(1)   Dalla raccolta: “Sunátt Roman scrétt da Furmajin da Modna per passèr’s al tèmp)
Lánga la strèda

I
Dio e-gh’dàga la salùt!... E a-s’tìra via
cóme s’a s’éssa vést quèlch còša ed brótt
cóme s’al fóssa un augurázz d’na strìa,
cóme se un imbériegh l’éssa fàt un rótt!...

A s’a fùga o l’è frádd e a vìn l’arlìa
per fèr ‘d limóšna desptunères tótt…
E a-n n’egh-n’ho brìša, a s’dìš, ch’l’è ‘na bušìa,
cóme tirèr só el spall o al mè m’n’infótt!

Mo che vigliàcc ch’l’è l’ámm!... A mèlapéna
Un pzìgh d’na pólga, al gh’fa vultèr bandéra,
un melumór gh’arcòrda cla vušléna…

S’a-n n’ha un sòld, l’arvérsa al sàch vluntéra…
Nòster Sgnór, el dešgràzi, un pàn da zéna…
“Dio egh’dàga la salùt!... E cóme al ghe spéra…

II
E sátta a un despiašér, sátta un dulór,
s’a s’incóntra un murtòri a-s tórna indrê;
s’a s’vádd dla paja, un piócc, di frê, del sór,
s’a s’arvérsa al salén, l’òli, l’ašê,

s’a rómp un spècc, s’a s’sént a arbàt’r e-gli ór,
se in insánni a gh’è pánna e cané…
A s’fa un fiurátt!... E a-n s’fómma e a-n s’fa l’amór,
a-n s’màgna frùt o dólz e a-n s’pòrta anê.

Alóra i cavàj biànch, i gòb, al fén,
i ràgn ed sìra, apéna alvè i muscón;
ségn d’alegrìa cóme arbaltèr al vén!...

Sciucázz? Cóš da capórr? Superstizión?!
Mo e-gli én anch quìlli ech fàn al nóv’l e al srén…
E tótt al mèl, l’è al bèn, dl’uš dla ragión!!!

III
Almànch el bésti el vàn per la sô strèda
cóme l’àqua la córr žò per al canèl;
e foravìa dla fàm o d’na stanghèda
lór en sàn cuš’al s’sia né al bén né al mèl.

S’ónna da un chèlz a ónn’ètra, ónna mušghèda,
a-n gh’è dóbbi ch’la sfriša un sô fradèl,
sènza la presunzión d’ésser batžeda,
e càn e-n màgna ed càn l’è la morèl!...

Mo l’ámm!... oh l’ámm!... Al Re!... Bón per pavùra
ed l’inféren, del guèrdi e d’èter quèl…
A-jér d’ónn’ámbra e incô dla jettatùra!

Mo la sciénza, al progrèss, cuš’el chi han fàt?...
Dla vággia per ciapèr’s al cuvanèl…
e cùn che sùgh?... Bàsta guardèr i gàt!!!

IV
Dio e-gh’dàga la salùt!... E a pàssa al màt…
Mo badè bén che stràzza d’un scucmàj
a s’mátt insámm quáll ech vól fàt
perchè al mánd a-n sàpia sémper d’aj!!

L’è un sgnór, mo a tèvla ló al n’ha assè d’un piàt,
dal vén l’in bávv, mo a-n s’tìra adrê al burcàj…
al lavóra, al guadàgna e al dìš: “mo càt,
a-n gh’è i desfortunè ch’i én pìn ed guàj??”.

Tótt én dutór, mo ló al gh’ha la medšéna;
e al sô gudiól, pr’intànt stra càn e gàt,
l’è un puvrátt a clazión, dišnèr e zéna.

Spér-el in quásta?... Crádd’l in n’ètra vétta?...
Socialésta?... Cristiàna?...Eh no, l’è al màt!...
Dio ech’dàga la salùt!... Ecco la drétta!!!


Modna, 1902 - Fulminànt

mercoledì 28 maggio 2014

La Sáccia restituìda
(da l’ùltma róda dal càr)



A vré cantèr l’idéa strampalèda
ch’la fé pérder al sán a tànt mudnéš
che per la vóia ‘d fèr ‘na mascarèda
i vlìven dèr la Sáccia indrê ai bulgnéš.
Tassón, tè, che sta Sáccia t’l’é cantèda
per tór in gìr la gènt ed tànt paéš,
s’t’é-n vô ch’a-gh rèsta in mèž, làssa ch’a tìra
ògni tànt el bardèl ed la tô lìra.

L’éra d’invéren, cla stagión nuióša,
ch’la vóda el strèd pr’impìr e-gli ustarî
e a la Toscàna, ch’l’éra tànt famóša
pr’al Chiànti véro, sènza purcarî,
i gh’éren strécch cóme i garô in t’na nóša
diviš in t’i sô ambiént c’mè in dô famî:
in butéga… la plébe, in t’i mžanèn
scultór, poéta, leterè e… cudghèn.

In sti mžàn, fra sti artésta, in mèž al fóm
del zigarát, dal Chiànti, di toscàn,
a fiurìva al truvèd, cóme al latóm
in tèsta ai ragazô ch’han dû o trî àn
e óna sìra, fra gl’ètri, che al frescóm
l’avìva fàt vudèr di fiàsch da dàn,
un ragazèl saltè sóvra óna scràna
e al gé: “Sintì la mìa, oh màt putàna.

Adèss che tótt al mánd l’è in muvimènt
per fèr ch’a-n gh’sìa pió guèr, né lìt, né permèl
e perchè andánd avànti tótt la gènt
i s’vóien bèn cóme fradê e surèl
ànca nuèter a s’sám da mátt’r in mènt
ed dèr un tài a zérti bagatèl
e l’è óra ch’a pensámma ch’l’è vergágna
ch’a sámma ancárra in lìt cùn quî ‘d Bulágna.

Tulámla só sta sáccia tarulìda
e purtámla in cal pázz in dùv’a l’hám tólta;
alóra finalmènt la srà finìda
e turnarám amìgh ‘na bóna vòlta,
già ormài, c’sa vlî-v, l’è tànt acsè šbušìda
che s’la stà ancárra insámm, Dio m’scaravòlta;
lór i zercaràn ‘d truvèr chî dû rastê
e c’ma l’è giósta i s’i daràn indrê

A s’vistirám có’i pàgn ch’i avìven lór,
a druvarám bandér, èrem, stivài,
a mittrám só castê, pùnt alvadór
e a bardarám sumèr, móll e cavài;
Mòdna cal gióren la s’farà dl’unór
cùn óna fèsta ch’l’a-n s’è vésta mài,
e nuèter, secónd al mê parér,
a dvintarám almànch tótt cavalér”.

Cóme se un terganér có’l baciarèl
al péccia cóntr’al pùnt pr’alvèr al ciòp
i clámb i s’léven sbattánd e-gli èl
i vólen via pr’al zél c’mè bàll da s’ciòp,
listáss chî artésta, quànd cal ragazèl
l’avé finî al descórs, durè già tròp,
i l’apruvén, e cóme càn frustè,
i córs’n a speteglèr per la zitè.

L’éra passè trî gióren e dapertótt
sgnór e puvrátt i descutìven al chèš
perchè purtròp a cuntintèri tótt
l’a-n n’è brìša la véna dal bambèš,
chi aprovèva al progèt, chi al gìva brótt,
a gh’fó pió d’un patrézi ech’rizzè al nèš
e a s’dìš ch’a succedés un gràn mapèl
in sedùta dla Giùnta Comunèl.

Ànch a Bulágna, cóme óna lušnèda,
a gh’arivé la nóva e i gh’fén blèn blèn,
i cunvgnén ch’l’éra pròpria bèn pensèda
e a sré stè pchè s’l’a-n fóssa gnùda bèn.
Lór i se srén gnù incóntra a mèža strèda
dóve i s’avrén paghè un bèl spuntèn,
e che i rastê, s’i-n’i-éssen da truvèr,
i éren già persuèš ed fèrsi fèr.

Intànt i nòstr’artésta, in t’n’adunànza,
i decidén ed fèr ‘na prucissiòn
imponènt per al lùsso e l’elegànza,
cumpàgna a quálla ch’a descrév Tassòn,
e per dèregh ancárra pió importànza
a s’fóss zerchè ‘d cupièr fénna al persòn,
e perchè a s’pséssa fèr bònna figùra
i dén el pèrt a tótt, adiritùra.

A-n’è-v starò a cuntèr la litanìa
di personàg ch’i vlìven imitèr,
ch’a pré caschèr a dìr óna bušìa
e finìr pò per fèrem squadrazèr;
quál ch’a dirò chè, prémma d’andèr via,
i fón d’acòrd ch’a s’éssa da invidèr,
per unìres a lór, tótta cla gènt
ch’la pàssa a Mòdna per pió inteligènt.

Mo quànd stî luminàri i fón riunì
e ch’i gh’avén avért al bicidàri
invéci d’avéri tótt dal sô partì
i fón adiritùra tótt cuntràri;
 i gén: “Mo quásta l’è ròba d’arabì,
ròba da fèr stampèr in t’al lunàri,
ròba da gènt che invéci dal zervèl
i gh’éssen dal sabiòn o del bgatèl.

Avìv brìša paùra, ragastàzz,
che si scopran le tombe ed chi gueriér
e ch’i v’végn’a picèr in t’al mustàzz?
Andám, andám, abandunè al pensér;
nuèter a giustarám i vòster šbgàzz,
e sicám a-î fàt tànt i braghér
ch’a-n n’è pió al chèš da dèr un tài a incòsa
a guradarám ed concilièr la còša”.

A gh’rispundè un artésta, tótt sfurmè,
che quást a-n n’éra al mòd ed ragiunèr,
ch’i se srén per protèsta ritirè
perchè s’n’i-n vlìven pió imbarazèr
che al sô progèt i l’éssen pór sfrutè
che lór i n’avìven di èter da esplichèr,
e sènza tànt né quànt i s’n’andén via
a vudèr quàter fiàsch a l’ustarìa.

I bandén un concorso leteràri
e per prèmi i gh’mittén vìnt scùd d’argènt,
 ch’l’avé un succès acsè straordinàri
da restèr memorabìl fra la gènt;
chi et’r invéci ch’truvén tànt lunàri
i fén del fèst da fèr spadìr i dènt
perchè a-n fò gnìnt e-ch riusés perfèt…
e adès ch’a vlò cantèda a vàgh a lètt.
L’ùltma róda dal càr (al sugamàn)



martedì 27 maggio 2014

Al balotàgg


Stà dónc’attènti: quànd in-t’un paéš
i fàn e-gli eleziòun d’un candidè
i-gh cuncárren del vòlt in òtt o in déš,
tànta l’è la vója d’ésser deputè.

E sti pòver minciòun i pègh’n el spéš,
i pègh’n i vót ed quî pió dešgraziè.
Mo in ùlt’m i rèsten lè cùn tànt ed neš
Perchè in mancànza d’vót j-én tót bucè.

Subétt dáp i proclàm’n al balotàgg:
e i dû che pió vót i han uttgnù
a-gh tácca ed fèr al bìs dal beveràgg.

Dónca, se prémma a-gh’éra òtt o déš ciù.
Dáp, quànd a-s’tràta ed fèr al balotàgg,
i… póch fùrb, tìnt’l in mént, i-n n’én che dû.
al sugaman
Al balotàgg (a descárr ‘na ragàza)



Sgnór, a-v ringràzi d’avér méss in mént
a Depétris ed fèr e-gli elezión;
a capéss ànca mè che al Parlamént
l’ìva bišágn d’la vòstra protezión

Passdmàn a rivarà tótt i studént
per tór pèrt a la gràn operazión
e a-v garantéss ch’a-n vádd l’óra, al mumént
ed savér s’l’ha cambièe mài l’upinión

L’ùltma vòlta ch’a l’ho vést a-m vlìva bén,
ch’a-n pianžéssa, al mê dšé, ch’a-m féss curàgg
ch’a-l srév turnèe per dèrem di bašén.

Sgnór, ónna gràzia fèm, l’ùltma e pò pió,
a-n vê dmànd ménga tròpp: al balotàgg!
acsè al mê còch al prà stèr chè de pió!!!!

21 maggio 1886
Fulminànt

martedì 20 maggio 2014

A San Žemiàn


E féra, féra, féra,
chi-n-n’ha quattrén s’despéra…
L’è al tèmp ed la legéra
e dl’onestè in galéra!

L’è tótt un ciàpa ciàpa
pr’acaparèr la pàpa;
e cun pió la se stràpa, 
sèmper de pió la s’aràpa.

Sintì bén cal sibiól,
ch’al sóna quall ch’al vól,
e al stóna pió ch’al pól…
Al dvintarà un brèv fiól.

Ecco ché ‘na perfeddìa
che tótt al mand l’inveddìa; 
sol al marì al-l’inseddìa…
E al mróš al la sussedia!

A-gh’è là un ucarón, 
tot rezz da marangón:
mo cun del pann da pavón,
al cmanda in dl’istruzión!

A-gh’è un guastamestér
ch’a-n prà mai dir ed savér
né descarrèr, né tašér…
E quall lè l’è cavalér!

Adèsa a spunta un sgnór, 
ch’a-gh pieš pòch al lavór…
Préma al srà professór
e dapp comendatór!

La vdiv là in mèž cla póvva
ch’l’è chèlda c’me na stóvva?...
La diš ch’l’è ašérba l’óvva,
perchè l’a-n-gh’riva… indóvva!

Guardèe cal bešamdaji
ch’al córr adrèe al parpaji
e al-gh pòrta a cà i curaji
da insfilzer pò… Eleraji!!

Schivèe la žò cla s’ciòpa,
ch’la s’dandla e ch’la s’intòpa:
la gènt la sa chl’è zòpa,
mo vdrii c’ma la galòpa!

E avanti i muscardén, 
a spass cun i scialtén…
Mo ed sfròmbla un birichén
agh ruba i mazulén!

E fénna i gucciaróo, 
purtròp al dè d’incóo, 
i gh’han tótt i taróo…
E i vècc i-insagn’n ai fióo!

Tóta na baladóra, 
dla màsa ech rèsta fóra:
se un quelchidun lavóra, 
sa’n va in peršón, ch’al móra!

E chi fa tant bacàn?...
El solit quàter ràn
ch’el sguàzzen in dal pantàn…
Eviva san Žemiàn!

Al Dòm, la Ghirlandéna, 
al nòn e la nunéna, 
i gh’han ‘na mascaréna,
ch’la réd sira e maténa…


E féra, féra, féra,
chi-n-n’ha quatrén s’despéra…
L’è al tèmp ed la legéra
e dl’onestè in galéra!

giovedì 15 maggio 2014

A tótti el dánn dal mând…

Me an sò cus’al g’avéssa noster Sgnór
quand cun cla costa al-fé cal bèl affèr.
Al giva esser sicur d’cativ umór,
perchè in dla dánna alghen’è andè a fichèr

un pôch ed tótti el râzz, d’tótt i culor;
dla superbia, dal brosch, dimandi amèr,
di nérev, dl’odi: ed matregh un pô d-cor…
quelch bònna qualitè, al s’è andè a scurdèr.

Ah! L’ha pór fatt al Sgnór, ónna gran fótta:
Pazinzia ch’al g’avéssa rimediè,
fândla cativa, sé, mo fândla mótta.

Ma nossignori, lo angh’ha gnanch pensè,
e in sbali, guardè bén, brott azzidént,
algh’è andè a dèr la lengua d’un serpént!!!
(Te gh’è…)


Al mê amigh “Te gh’è”…


Che parluazi, Cristo! Chi t’ha insgnè,
parland dal dánn a dir róba da can?
‘Na quèlch ragaza incô la t’ha insachè;
a son pront a scumâtregh un toscan.

A séntret tè, i sren tótt desgraziè
quî ch’zérchen d-fèr l’amor o chi al fan:
a séntret tè, chi pover maridè
dal prém all’ultem i srén tótt gabian.

Però s-te trov par strèda un quèlch pinén,
subêtt, a son sicur, ta t’egh fè arent
par diregh in du pê che t’agh vó bén.

Nega, s’t’è bon: mo corpo d’n’azzidént,
s’te l’è tant con al dánn, dè só, Te gh’é…,
percossa donca egh côrret sempr’adré?

(… Lisander)
Tótt i-gh’an i sóo sant


L’éra un scavazzacòl, ‘na schèrpa alžéra,
un ed chi lažarón ch’a vin sò incóo
che nòtt e dè al studièva la manéra
ed fèr murir ed disperaziòn i sóo.

In dal curtil, per strèda, sta galéra
al turmintèva vècc e ragazzóo
e cun la sfrámbla l’avré rátt vluntéra
tótt i lampión ch’tin fóra i arvindróo.

L’ètra sira, però, ch’l’iva  šbraghèe
al lampión d’un budghèr, a-gh’arivé
‘na sfliza ed scupazzón propria bén dèe.

I-n’éren sacrosant, infén ch’a s’vól?
mo eppur, per fères grand, a-ch fò chi gé:
“Bela forza picèr un ragazzól…”.


al sugaman

Brušám la vècia

(Fòla da méža Quaréšma)

 

A méža quaréšma a-gh’è l’ušanza ed brušèr la vécia: l’è ónna coša ch’i fèven i nòster nònn, e la s’è mantgnuda fénna ai nòster gioren.

Giovedè passèe in dimandi cà a s’è fâtt sta funzión a ónna vècia ed stàppa, e la gént séria, bvánd un scudlót ed cal bón e i stéven a vádder ste bèl divertimént, in mèž ai mróš e ai ragazzóo, cume la coša pió naturèl dal mand.

Quand ónna vècia l’è brótta a s’sènt dir: “L’è quàlla là ch’a brušám st’èltr’ân per méža quaréšma!”.

Anch quâsta, dónca l’è ónna specialitèe ed Modna dágna d’èsser studièda: e fórsi dimândi di mée léttor i avran vója ed savér cum’a sia vgnu só st’abitudin, perchè la sia vgnuda, e da còša la sia stèda uriginèda.

*

L’è ónna stòria d’amor sémpliz, curta e cummuvénta, ch’la farà zighèr e-gli aném pietòši, cum’è vèra ch’a gh’è la Madánna.

A gh’èra ónna vècia brótta, grinzóša, bruntlóna, cativa cume ónna jena: la gh’aviva ségh ónna sòo anvóda, un sprictén ch’tirèva i bašén luntan un mja, ónna simpatia, ónna carázza d’ónna ragazzóla, ch’la gh’aviva i cavî biánd cum’è l’òr, i ôcc turchén cum’è al žafìr, al còl bianch cum’è al lat, i laber ed curaj, i dént d’avóri, ónna vitléna drétta come un fuš. A dégh, la sembrèva ónna butéga da chincagliér.

Mè a scumátt ch’a-i-avì capì subét ch’la gh’iva al mróš.

L’è naturèl: la vècia l’affitèva el camèr, e lè avsén a lór, a gh’stèva ónna dužéna de studént. Appéna i se vdén con la Ninóccia (i la ciamèven acsè), i s’piašén subét e i-s mittén a fèr l’amor. A-n ve dégh èter, e a-v fàgh grazia dal rèst, perchè sti šmrušamént i-én tótt cumpagn.

*

I fèven l’amor. Quand la Ninóccia psiva scapèr da la nòna, la curiva dal studént ch’al fèva i cónt ed léžer al lébber di còdiz, ch’l’éra anch da tajèr…

La vècia un gióren l’a gh’arivé adòss. L’a-s mité a fèr di zigh cum’ónna strija inspiritèda. La ciapé la Ninóccia p’r’al còl e pò la gh’tirò i cavî e la gh’dé un chèlz in-t’i schén, la gh’mité i dî in-t’i occ e la gh’dé di pógn in-t’al nèš. L’éra furibánda.

La vliva fichèr via al studént, mo la pensò bén che dápp l’a-n n’avrév pió di bajòch d’la dužéna e la tulé la decišión d’atachères la Ninóccia a la so stanèla cun ónna còrda, perchè la fóss sémper avšén a lée, e l’a-n ghe scapéss mai.

Figurèv cum’l’a-s divertiva, la pòvra ragazzóla, a stèr tótt al sante-dè atach a la vècia, ch’la puzèva ed ziválla e d’tàbach žó a cal biondo dio.

*

Ónna sira la vècia la s’indurminté sóvra al calzátt. Al studént, ch’l’iva fat un buš in-t’l’óss, al s’n’acuržé, l’avèrs pian pian e al véns atach a la Ninóccia e a gh’dé una duzzèda ed bèš, chi sembrèven sajátt.

A la nòna a gh’sembré ed sénter quèl, e l’avré i ôcc e dšánd: “A sènt dal sussur!”. Al pòver ragázz al scapé via come al lamp, mo briša tant prèst che la vècia l’a-n'al vdéssa.

Alóra la ciapò ónna gáccia e la s’mité a furèr in-t’i brázz, in-t’la vétta, in-t’al còl cla dešgrazièda ed cla ragazzóla, che, ogni furòt, la zighèva: “Ahi!”, cun ónna vušléna e di brivid chi avrén fat schrmìr al sanghèv a un ešigliè d’la Sibéria.

*

Cus’a fé dápp cla vècia pitòca? Sicámm l’óss d’la camra dal dužžinant al s’avriva per dénter, la ligò ónna gran còrda atach a la ciavadura e pò tótt al dè la s’la tirèva drée per cà. “Acsè – la giva – ló a-n pól avrir l’óss senza che mè a sénta”.

E la Ninóccia la zighèva come ónn’ànma danèda, la bagnava al cussén a la nott, e quand l’éra a dišnèr, la fèva dvintèr da bròd la mnèstra sótta.

Mo cuša pól fèr l’amor! Al studént, con al timprarén ch’al druvèva a šghèr al banch d’la scóla, al šlargò un bušanén ch’a gh’éra in-t’l’óss, e da lè, quand la strija la durmiva, i s’dèven di bašén chi avrén fat, Dio m’al perdóna, dvintèr ed tótt i culòr ónna mèdra badássa.

*

El còš psivènli seguitèr acsè? No d’sicura. A-n cuntèva che tótt i inquilén, i avšinant, el dánn dal stradèll i gèssen a la vècia: “Mo lassèi fèr chi dû pòver ragázz! A-n vdî ch’i s’vólen bén come dû mat?”.

Mo lée, cativa in-t’l’anma, l’a-s divèrtiva a fèr sufrir la Ninóccia, la la rughèva, la gh’pzighèva el gamb quand l’éra a lètt, e, del vòlt, quand la s’mitiva a séder, la gh’tirèva via la scrana ed sátta perchè la caschéssa lánga destèša.

Aviv mai vèst ónna nòna pió indiavlèda, ónn’ànma pió bàssa e scelerèda? No d’sicura.

*

Un dè al studént, a fórìa d’andèr a la lezión a l’Universitè, a gh’vins ónna bèla idea.

L’éra sira: l’éra al giovedè ed méža Quaréšma: in strèda  a gh’éra ónna móccia ed gént ch’ridiva fort e ch’balèva al són d’un organén dstunèe.

La strija, come al solit, la s’éra indurmintèda cun al calzátt, cun la còrda ch’tgniva assicurè l’óss, lighè in-t’al buš d’la scrana.

I dû ragázz i stèven a suspirèr un da ‘na pèrt e un da cl’ètra d’la pòrta, e i-éren stóff ed bašères perchè i avivèn i làber sótt.

Al studént l’éra stóff ed vivèr acsè: l’éra óra ed finirla propria da bón.

Al mátt fóra dal buš un zirén lángh e al tàca fógh a la còrda. La còrda s’bruša e la s’ròmp pian pian; l’óss s’pol avrir. La Ninóccia la scapa de-d’là in d’la camra dal mróš e i stan là p’r’un pzulén a studièr al còdiz.

*

Tótt in un mumént i vádden un gran lušór. I mátt’n via al lébber e i corrén in d’la camra in-duv’éra la vècia.

Cuša váddni? La còrda s’éra brušèda fin in fánda.

Figurèv i urèl d’la strija ch’l’a s’sintiva scutèr e ch’la se vdiva la mòrt acsè avšén!

I dû mróš i vinén in zémma a l’óss, abrazèe, e pò i-n fân un pàs p’r’aiutèrla!

I la stân a vádder brustlìr a pòch a pòch, pèzz per pèzz, fin che la fò dvintèda un pèzz ed carbón ed un mócc ed zándra.

Dápp i tulén un pòch d’acqua, ónna palátta e i spazzén via i avanz: i avanz ed quálla ch’i aviva fat tant sufrir.

I ciamén só i ballarén ch’éren in strèda e pò i ballén tótta nòt, celebránd cun di eviva e di brindiši la vècia brušèda.

Acsè l’è nèe st’ušanza ed méža Quaréšma, perchè a savì che al pòpol, quand al s’ataca a ónna còša a-n la lassa pió andèr.

Se i mée lettor i-èn cuntént a-i’hò piašèr tant e pò tant…

 


(La mée fòla l’è finida – tai’t al nèš e fat ‘na piva)

mercoledì 14 maggio 2014

La stòria del zinch bušij

I
L’a-m gé: “C’sa volél mai, l’è propria acsè…
Ló al pèrla bén, mo al pèrla inutilmént:
quand i mée genitor i-n-n’én cuntént,
me a dmánd a Dio s’a-gh’ho la colpa mè.

Arvultèrem?... al bèl al srév quást chè!...
Pòvra mâma! pensèr sol ai turmént
ch’a-t tgnarée fèr suffrir, a-t žur ch’a-m sént
un quèl in dl’anma ch’a-n so dir c’sa l’è”.

Dápp un pò a gné a savèr che i genitor,
da puténa, i l’aviv’n abandunèda…
Puvrátta! al só papà l’era l’amor;

la só mâma, chissà? forsi la fâm,
o ‘na desgrazièda; al pòst in d’l’éra nèda,
forsi un palaz o forsi un mócc de strâm.

II
L’a-m gè: “Mo al tèša, dónca e al vâga via.
Perché vlér fèrem consumèr degli ôr?
A-n-gh’l’ho già détt? l’a-n-n’è per colpa mia…
Só, ch’a-m lâsa… a-gh’al dmand fin per favor.

L’amor?... mo mè a-n-n’al so c’sa l’è st’amor
e a-n voj gnanch ch’al mi’inságna cuš’al-s sia;
i m’han détt ch’al dà sol pén e dulor…
Ch’al mòla, só!... a-n’me fâga gnir l’arlìa”.

Dápp i-m gén che in d’l’affèr ‘d quatt’r ân al pió
l’iva cumpî dal tótt la só istruzión
e imparèe bén a mót l’amor c’sa l’è.

‘V piašrév mo adès savér quánt a-gh’in fó
di méster ch’la tulé a dèregh leziòn?
Propria vintiun, e vintedû cun mè.


III
L’a-m gé: “Mè a sun tròp žóvna, a-j-ò quénd’š’ân…
Vól’l avèr di caprézzi da st’etèe?
Per fèr l’amor a-gh’vól d’la serietèe,
se no a-s casca in del tràppel e in d’l’ingân;

a-s ciâpa cóntr’un quèlch farabulân
ch’al-s’n’aprufétta d’ésser pió šgaggèe,
al rédd, al-s’gòd e quand al-s’è šguazzèe…
buon giorno!... e a-s rèsta lè cun gnint in mân”.

Dápp ‘na stmana ch’a-s’er’n incalurì
come dû gàt, a-gh’gé: “Al me cor al dvènta
gelóš, a-j-ò paura ed gnir tradî.

S’te-t lassés mo imbrujèr dal quèlch tarlân?...
t’èe tant žóvna e s’t’èe tant inuzènta...”.
Žóvna? – l’a-m gé – ma s’a-j-ò vint ân?”.


IV
L’a-m gé: “Me a-n voj a mân nissun studént…
Anch s’al fóss l’ámm pió bón, pió sgnór, pió bèl,
piótost che stèregh ségh sol un mumént
a m’andarée a buttèr in d’un canèl.

Oh, al so!... in prinzéppi i-én tótt cumplimént,
suspir, ucièdi, ch’a-n gh’è gnint ad mèl;
ma in ult’m i páschen dal divertimént
e i volén beš, abràzz e anch… èter quèl…”.

Dápp i-m cuntén ch’a-s gh’éra presentèe
tri sèrt, un òst, dû cógh, zinch calzulèr…
la n’i vlé gnanch sintir a sbadacèr…

Vliv savér chi era zért d’éss’r accettèe?
Vliv savér chi éren qui ch’la-gh’deva a mént?
A-gh vol pòch a capir… sol i studént!


V
L’a-m gé: “Ch’al sénta, a voj parleregh cièr…
Se ló a-gh pieš c’a-s mittáma in relazión,
ch’al dégga bén sincèr s’al gh’à intenzión
d’ésser séri o se invéci al vól scherzèr.

Mè scherzèr a-n vój briša, a-gh vój dunèr
un amor ch’al sia amor propria dabón,
un cór sémper fédel, ónna passión
etérna… mo ló a-m dév cuntraccambièr”.

Dápp ch’a cherdé ‘d psér accetèr i pâtt
e ch’a-s gudén p’r’un méš pió che dû mâtt,
un bèl dè l’a-m piantò cumè un sandrón

e cl’amor, ch’l’éra amor propria dabón,
cla passión ch’la durèva eternamént
a-i ciapé per cal méš un èter studént.


Zvanén